Salam sejahtera kepada semua pembaca sekalian...sebelum saya menceritakan dengan lebih lanjut tentang kisah yang berlaku di dalam peperangan ini,marilah kita melihat dan meneliti kembali latar berlakunya peperangan ini.Antaranya ialah :

1) Bila berlakunya peperangan ini?

2) Dimana tempatnya?

3) Bilangan orang islam dan bilangan orang kafir yang menyertai peperangan ini?

4) Apakah objektif peperangan ini?

5) Adakah kaum muslimin berjaya atau sebaliknya dalam peperangan in?

Sebagaimana yang ditulis didalam lipatan sejarah, peperangan ini berlaku pada bulan syaa'ban iaitu pada tahun ke-4 H,yang mana kekuatan orang islam ialah seramai 400 orang sahaja,manakala orang kafir pada ketika itu bergabung kepada dua kumpulan iaitu "Bani Thalabah" dan "Bani Muharib"iaitu dari ( khotfan).Peperangan ini berlaku di "NAKHLAN" iaitu kawasan yang terletak di D-zatulriqa' yang mana 90 kilometer dari Madinah.

Rasulullah S.A.W tinggal di Madinah setelah perang Bani Nadhir pada bulan RabiulAwal dan bulan Rabiul Akhir dan sebahagianya pada bulan Jamadil Awal .Beliau kemudianya berperang di Najad dengan Bani Muharib dan Bani Tha'labah dari Ghatafan hing berhenti di suatu perkebungan , iaitu di Dzat Ar-Riqa'.Peperangan ini dikenali sebagai perang Dzat Ar-Riqa', kerana mereka menampal bendera disitu. Ada yang mengatakan kerana ada satu disitu yang disebut sebagai Dzat Ar-Riqa'.Ada juga yang mengatakan mereka melilitkan kain ke kaki mereka yang berlubang.

Perjuangan itu gerun dan mengerikan
Hebat dan dasyat menggerunkan hati
Bagi mukmin di sini harga dan nilainya 2x

Perjuangan itu bagai sampan di laut
Di atas lapang tiada perlindungan
Di bawa air melambung dan menggunung
Menongkah gelombang yang datang melanda

Kiri kanan depan dan belakang
Angin yang menderu tidak tahu bila datang
Hujan badai yang datang menyerang
Bak singa yang lapar yang garang

Kadang-kadang terdampar di batu karang
Penumpang menerima nasib berlainan
Ada yang jatuh ada yang tenggelam
Yang pandai berenang berpaut ke sampan

ya Allah(3x), bantulah kami hidup di dunia dan akhirat..

Ada yang berjaya berenang ke tepian
Sekali lagi dia melayar sampan
Walau pelayaran mungkin tidak berjaya
Namun harapnya hanya pada yang esa

• 17 September:
  Polis menghentikan operasi mencari bahan bukti dalam siasatan kes pembunuhan jutawan kosmetik, Datuk Sosilawati Lawiya dan tiga individu lain di Ladang Gadong dan Sungai Panchau, Banting. Tempat ini ditutup dan dikawal rapi oleh polis. Polis juga menjumpai cricket bat yang dipercayai digunakan bagu tujuan pembunuhan (laporan bharian dan TV3)
  
• 18 September:
  Siasatan juga mendapati suspek utama tidak pernah dikurnia gelaran Datuk dari mana-mana negeri, malah asetnya juga sudah dibekukan.
  Polis turut memberi amaran sekali lagi kepada media terutama media arus perdana supaya tidak melaporkan apa yang melampaui batas.
  
  Mohd Bakri menafikan keempat-empat mangsa disembelih, selain dakwaan suspek utama memelihara anjing pembunuh di ladang persendirian miliknya dan menganggap perkara itu boleh mengganggu kelancaran proses siasatan.

Satelit buatan manusia pertama adalah Sputnik 1, diluncurkan oleh Soviet pada tanggal 4 Oktober 1957, dan memulai Program Sputnik Rusia, dengan Sergei Korolev sebagai kepala disain dan Kerim Kerimov sebagai asistentnya. Peluncuran ini memicu lomba ruang angkasa (space race) antara Soviet dan Amerika.
Sputnik 1 membantuk mengidentifikasi kepadatan lapisan atas atmosfer dengan jalan mengukur perubahan orbitnya dan memberikan data dari distribusi signal radio pada lapisan ionosphere. Karena badan satelit ini diisi dengan nitrogen bertekanan tinggi, Sputnik 1 juga memberi kesempatan pertama dalam pendeteksian meteorit, karena hilangnya tekanan dalam disebabkan oleh penetrasi meteroid bisa dilihat melalui data suhu yang dikirimkannya ke bumi.
Sputnik 2 diluncurkan pada tanggal 3 November 1957 dan membawa awak mahluk hidup pertama ke dalam orbit, seekor anjing bernama Laika.

•Pernyataan hipotesis

  Suatu unsur dengan nombor jisim A dan  

nombor atom Z mengandungi Z proton dan 

(A - Z) neutron yang terkandung di dalam  

nukleus. Sebanyak Z elektron bergerak  

mengelilingi nukleus bagi menjadikan suatu 

atom yang neutral.

•Contoh: 7N14 ® 7 proton + (14 - 7) = 7 neutron

• Bagaimana hipotesis ini sesuai?

•Memenuhi hukum keabadian momentum sudut

  Neutron seperti juga proton mempunyai spin . Oleh itu, hukum keabadian momentum sudut dapat dipenuhi  berdasarkan kandungan nukleus mengikut hipotesis proton-neutron.

Momentum Sudut Nukleus (angular momentum)

Momentum sudut nukleus

I ialah spin suatu nukleus:

Contoh:

Atom Nitrogen dengan A = 14 dan Z = 7 (14 proton dan 7 elektron dalam nukleus).

7N14  14 proton + 7 elektron

 ½+14×(h/2) + ½+7×(h/2)

= (21/2)(h/2)

Momentum sudut bagi atom nitrogen (A genap) bernilai sifar atau satu integer.

Oleh itu, hukum keabadian momentum sudut tidak dipenuhi.

Kesimpulannya hipotesis proton-elektron hanya dapat memenuhi hukum keabadian momentum sudut bagi unsur dengan A-genap, Z-genap dan unsur dengan A-ganjil, Z-ganjil dan tidak bagi unsur dengan A-genap, Z-ganjil dan unsur dengan A-ganjil, Z-genap.

This is a course aims at removing some of the mysteries out of using a computer to do meaningful physical calculation. Students will be introduced to a number of basic methods on how to investigate common introductory physics problems using the fast calculator commonly known as computer.

Students will be taught basic computer programming using Java language in Linux or Windows environment.

Result of calculation will be printed to screen for immediate inspection. Large output then can easily be redirected to a file in the hard disk and using a command line visualization program the data in the file may be plotted onto graphic screen and the graph can be saved as an image in various file format.

Students will also be introduce to ways on how to do computation across computer network and how to visualize result of computation from remote machine on local machine.

Learning outcomesOn successful completion of this course, student should be able, at threshold level, to:

• formulate and culculate simple physics problems using computer.
• design a simple interface for interactive physics solver.
  
• develope a java program for solving elementary physics problem.

Generic skill benefitted out of this courseOn participating in lab and practical assignments, student should acquire the following computer related skill;

• hands on familiarity with unix like operating system; console command line mode and X windows GUI mode,
  
• experience with working on client server environment specifically using ssh, and
  
• experience with using java programming language in intergrated development environment (IDE) specifically netBean 5.x.x.

SSP 2213 FIZIK NUKLEUS(NUCLEUS PHYSICS)

Introduces some major concepts and theories in nuclear physics which include a basic concept of interaction processes of nuclear radiation so that the students will have an appreciation of nuclear physics.  The course begins with understanding the basic knowledge of the constituents of nucleus and the properties of nuclear forces. Radiation sources, types and properties of ionizing radiation and the nuclear decay process and the properties of ionizing radiations will be discussed. The interactions of nuclear radiations with mater and mechanism of nuclear reaction are also covered. Some basic concept on radioactivity including radioactive decay law, radioactive decay series and radioactive equilibriums and some nuclear models such as liquid drop model, shell model and optical model of the nucleus will be introduced.   Upon completion, students should be able to describe the nuclear structure and reactions based on the liquid drop, shell and optical models. The students should also be able to discuss radioactivity, radioactive decay, radioactive equilibrium and the sources of radioactivity and ionising radiation, including their interactions with matter.

If you want to do science, you have to learn to be careful and when to ask for help. Everyone needs help sometimes, so there's nothing wrong with learning to ask for it now.

>>><<:::>><<<
::..::..::ASSALAMUALAIKUM::..::..::

OrAnG yG bElAjAR LEBIH BAIK Dr yG MaLAS,
OrG yG fAhAm leBiH bAiK dR oRG yG bElAjAr,
0RANG Yg beRaMaL DgN iLmU lEbIh bAiK dArI yG FaHaM,
OrG iSlAm yG bERaMAl lEBIh dArI oRg bUkAn IsLaM,
bERtAQwA dAlAm aMaL lEbIH BaIk Dr SAmBiL lEwA,
>>::.::..::..::<<
>>:::<<

Sudah menjadi fitrah manusia menginginkan sesuatu yang menyenangkan, membahagiakan dan menghiburkan. Tatkala kita yang bergelar mahasiswa kini berada di penghujung semester, sudah pasti sibuk dengan pelbagai persiapan tidak kira yang berada di tahun akhir atau tidak. Mana tidaknya, di saat inilah masa yang ada digunakan untuk menggulangkaji pelajaran, menyiapkan tugasan-tugasan yang masih tertangguh atau melakukan persiapan terakhir sebelum memasuki minggu ulangkaji. Namun dikesibukan kita dalam bergelar mahasiswa, kadang kala kita lupa tanggungjawab kita kepada diri kita sendiri sehingga mengabaikan kesihatan diri dan yang paling penting ialah kita perlu terus istiqomah dalam menjaga hubungan kita dengan Allah swt. Allah berfirman di dalamSurah Adz-Dzaariyaat ayat 56 yang bermaksud:

 

“ Dan Aku (Allah) tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku”.

        Di waktu puncak sebeginilah akan timbul tekanan, lemah semangat dan putus asa. Penyelesaian termudah yang diambil ialah melalui hiburan dia mana ada yang berteriak melepaskan tekanan, terlompat-lompat dan berbagai-bagai cara lagi. Namun, kita selaku mahasiswa yang berintelektual malah beragama Islam seharusnya lebih arif dan tidak mudah terpengaruh dengan budaya songsang dalam mencari ketenangan. Bersederhanalah dalam berhibur kerana Islam tidak menghalang umatnya berhibur tetapi janganlah sehingga melakukan perkara yang haram dan meninggalkan kewajiban kepada Allah swt.  

                                                                 

 Kita sedia maklum, kebanyakan program tidak kira diperingkat kolej mahupun peringkat universiti rata-ratanya menghidangkan hiburan sama ada nyanyian, tarian dan sebagainya. Tapi sejauh manakah hiburan tadi mengikut garis panduan Islam yang sebenarnya. Dan Allah swt berfirman di dalam surah Al-Baqarah ayat 208 yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu.”

Niat disini bukan menyalahkan mana-mana pihak apatah lagi menghukum, tetapi cukup sekadar berkongsi dan membuka mata hati agar masalah yang sama tidak berulang. Tahukah kita sebenarnya UTM mempunyai panduan menjalankan aktiviti pelajar dimana menerangkan peraturan dan panduan yang sepatutnya diguna pakai dalam setiap pengajuran program. Antaranya ialah panduan pembacaan doa di dalam majlis atau program di mana program yang berunsurkan maksiat seperti konsert nyanyian dan tarian yang melalaikan TIDAK BOLEH dilakukan pembacaan doa. 
         Selain itu, terdapat juga panduan kegiatan kesenian / hiburan / kebudayaan yang merujuk kepada Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia dalam persidangan kali ke-2 pada 12 dan 13 Mei 1981 antara keputusannya berbunyi; jika nyanyian senikatanya tidak baik, lucah, biadab, mendorong kepada maksiat, bercampur gaul lelaki dengan perempuan dan membawa kepada fitnah maka nyanyian itu adalah HARAM; pancaragam yang melalaikan hukumnya haram; dan menyanyi untuk menaikkan semangat jihad adalah harus. Universiti juga sebenarnya mempunyai Dasar Kebudayaan & Kesenian UTM (1993) yang telah menggariskan beberapa syarat dan panduan untuk menganjurkan program hiburan seperti persembahan kebudayaan bercorak percampuran jantina tidak dibolehkan, pakaian semasa persembahan hendaklah menutup aurat dan bersesuaian mengikut konteks persembahan, setiap persembahan yang diadakan di waktu malam hendaklah dimulakan selepas solat Isyak dan tidak boleh dianjurkan pada hari Khamis malam Jumaat, pada bulan puasa dan pada hari kebesaran Islam dan persembahan kebudayaan wanita hendaklah untuk tontonan wanita SAHAJA. Untuk makluman, ini barulah hanya sebahagian dari peraturannya sahaja, banyak lagi syarat dan panduan yang telah ditetapkan oleh universiti dan maklumat-maklumat ini boleh ditatap di laman web rasmi universiti di http://www.utm.my/hep2/panduan. 
        Namun, masalahnya sekarang, sejauh manakah mahasiswa kita peka terhadap peraturan yang telah  sekian lama wujud ini. Perkongsian di ruang yang sempit ini akan dianggap gagal sekiranya kita sebagai mahasiswa tidak membuka mata hati dan melaksanakan peranan masing-masing, bukan sekadar menegakkan peraturan universiti tetapi hakikatnya kita mendaulatkan syariat Allah swt.

Waallahu’alam. 

 
  

1- Waves can be viewed as a disturbance in the medium around an equilibrium state, which is generally at rest. The energy of this disturbance is what causes the wave motion. A pool of water is at equilibrium when there are no waves, but as soon as a stone is thrown in it, the equilibrium of the particles is disturbed and the wave motion begins.

2- The disturbance of the wave travels, or propogates, with a definite speed, called the wave speed (v).

3-Waves transport energy, but not matter. The medium itself doesn't travel; the individual particles undergo back-and-forth or up-and-down motion around the equilibrium position.

in reference to:

"The disturbance of the wave travels, or propogates, with a definite speed, called the wave speed (v). Waves transport energy, but not matter. The medium itself doesn't travel; the individual particles undergo back-and-forth or up-and-down motion around the equilibrium position."
- Mathematical Properties of Waves (view on Google Sidewiki)

http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/imgmec/wovf3.gif

in reference to: HyperPhysics (view on Google Sidewiki)

http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/quantum/qm.html#c5

in reference to: HyperPhysics (view on Google Sidewiki)

*wave speed (v) - the speed of the wave's propagation

* amplitude (A) - the maximum magnitude of the displacement from equilibrium, in SI units of meters. The amplitude is indicated in blue in the picture.

* period (T) - is the time for one wave cycle (two pulses, or from crest to crest or trough to trough), in SI units of seconds (though it may be referred to as "seconds per cycle").

* frequency (f) - the number of cycles in a unit of time। The SI unit of frequncy is the hertz
(Hz) and

1 Hz = 1 cycle/s = 1 s-1

* angular frequency (omega) - is 2pi times the frequency, in SI units of radians per second.

* wavelength (lambda) - the distance between any two points at corresponding positions on successive repetitions in the wave, so (for example) from one crest or trough to the next, in SI units of meters. The wavelength is indicated in red in the picture.

* wave number (k) - also called the propagation constant, this useful quantity is defined as 2 pi divided by the wavelength, so the SI units are radians per meter.

* pulse - one half-wavelength, from equilibrium back

Some useful equations in defining the above quantities are:

v = lambda / T = lambda f

omega = 2 pi f = 2 pi/T

T = 1 / f = 2 pi/omega

k = 2pi/omega

omega = vk

The vertical position of a point on the wave, y, can be found as a function of the horizontal position, x, and the time, t, when we look at it. We thank the kind mathematicians for doing this work for us, and obtain the following useful equations to describe the wave motion:

y(x, t) = A sin omega(t - x/v) = A sin 2pi f(t - x/v)

y(x, t) = A sin 2pi(t/T - x/v)

y(x, t) = A sin (omega t - kx) uote>

Was the first person to test hypotheses with verifiable experiments,

•

•developing the scientific method more than 200 years before European scholars learned of it—by reading his books.

•Born in Basra in 965,

•First studied theology, he tried to resolve the differences between the Shi'ah

and Sunnah sects but unsuccessfully.

•He then turned his attention to the works of the ancient Greek.

•Philosophers and mathematicians, including Euclid and Archimedes.

•He completed the fragmentary Conics by Apollonius of Perga.

•He was the first person to apply algebra to geometry,

He found the branch of mathematics known as analytic geometry.

Diberitakan bahawa para doktor di Hospital Hadasa telah memasukkan Ariel Sharon (Bekas PM Israel yang Yahudi) ke ruang operasi untuk dilakukan pembedahan. Ia memiliki luka membusuk dan tidak sedarkan diri selama beberapa minggu. Operasi tersebut dilakukan untuk menyambung bahagian-bahagian ususnya yang telah membusuk dan telah menyebar ke bahagian tubuh lain.

Demikianlah kita saksikan keadaan musuh Allah Subhanahu Wata ' ala dan musuh islam yang gemar menumpahkan darah.
Subhanallah.... Pembalasan dari Allah SWT atas segala kekejaman nya, maka beringat2 kita sebagai hambaNya, jangan sekali2 melakukan kezaliman terhadap insan lain....!!!! Pesanan buat para pemimpin Malaysia kita khususnya. Tubuh Sharon Membusuk Sedangkan Ia Masih Hidup. Semoga Allah SWT menimpakan Azab-Nya kepada seluruh Zionist Yahudi yang setuju terhadap pembantaian Umat Islam Palestin & Lebanon.



Penyumbatan yang terjadi di otaknya menyebabkan kerusakan di sekujur tubuh. Ini sebagai akibat penindasannya terhadap umat Muhammad Shalallahu alaihi wassalam yang berlangsung terus menerus siang dan malam. Akhirnya ia menderita kelumpuhan di seluruh tubuhnya dan tidak bisa menggerakkannya walaupun hanya menggerakkan mata. Dialah yang memimpin para tentara untuk menyerang Sinai dan Lebanon . ia juga yang menyembelih para tawanan Mesir. Saat ini ia tidak sedar sam a sekali dan tidak mengetahui sekelilingnya. ..

Akhirnya Allah Subhanahu Wata ' ala memperlihatkan kepada kita keadaan thaghut yang suka menumpahkan darah ini dengan ayat-ayat Allah Subhanahu Wata ' ala yang agung, iaitu membusuknya jasad sedangkan ia masih hidup.

Demikianlah, mereka (para doktor) akan mengamputasi anggota tubuhnya satu demi satu hingga terakhir sedangkan ia masih hidup.

Benarlah firman Allah SubhanahuWata 'ala : 'Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap u***** dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa al-Quran itu benar '(Fushilat:53)


dipetik dari http://www.imtiazulfaiqah-siberald.blogspot.com/

Creative Genius During the Three Centuries of the Umayyad Rule
Dec 25, 2009 Amna Jamal

Poetry of Muslim Spain had really its roots in the poetry of Islamic East and was always influenced by the latter, especially by poets and musicians of Baghdad.



A nation rises or falls by the kind of books it writes. If we carefully survey the history of Muslim Spain we find the Spanish Muslims making greater achievements and contributions in one field of endeavor than in the other in different ages of their history. During the three centuries of the Umayyad rule, their creative genius expressed itself mostly in poetry and literature.

Poetry, the Forte of Arabs

Poetry was the forte of Arabs. They were born poet. They loved poetry and composed it on all occasions. One of the writers of Muslim Spain named Garcia Gomez said, “Everybody, from the poorest farmers to the king, is a poet and every thing serves and is put into poetry.” The founder of the Ummayad dynasty in Spain, Abd ar Rahman I, was a poet of no mean order. His tradition was continued by his successors.

Roots of Poetry in Muslim Spain

Poetry of Muslim Spain had really its roots in the poetry of Islamic East and was always influenced by the latter, especially by poets and musicians of Baghdad. During the first century and more, the Andalusian poets and musicians were inspired by the poetry and music of East and did not produce a great poet of their own. It was only in the ninth and tenth century that Muslim Spain produced poets and writers of lasting fame.




Abu Ali al Qali

He was born in Almeria in 901. In his book ‘Amali’ he discussed grammatical and lexicographical problems. But as it was the custom with the Arabs, he profusely quoted verses of the Arab poets in his discourses on grammar and lexicography.

Ibn Abd-Ribbah

He was a poet-laureate of Abd ar Rahman III. He was descended from a freedom of Hisham l. He became famous with his book ‘Al-Iqd al-Farid’ (The Peerless Necklace) which became immensely popular with later generations. Unlike most of the Andalusi poets, Ibn Abd-Rabbihi composed a narrative poem of 450 lines.

Ibn Hani

He was another great poet of the Umayyad period. But his inclination was towards the heretical sect of the Islmailis and was forced to flee to the Fatimids of North Africa, where he died in 973.

Ibn Hazm

He was the greatest scholar and the most original thinker in Spanish Islam. He was literary writer, poet, a philosopher and the founder of the science of comparative religion—the first in human history. He is said to have written 400 books, of which only 40 are extant. Among his literary writings is his well-known book entitled ‘Tauq al Hamamah’ (The Collar of the Dove). It is a treatise on ‘love and lovers’. Its theme is Platonic Love, i.e. love between soul and soul, without sexual desire and its approach is philosophical. For example while discussing the ‘contrary signs of love’, Ibn Hazm enunciated a Law of Contradiction.


Recommend Article!

The copyright of the article Intellectual Contribution of Spanish Muslims (I) in W European History is owned by Amna Jamal. Permission to republish Intellectual Contribution of Spanish Muslims (I) in print or online must be granted by the author in writing.

The Umayyad Mosque in the Damascus




Read more at Suite101: Intellectual Contribution of Spanish Muslims (I): Creative Genius During the Three Centuries of the Umayyad Rule http://historicalresources.suite101.com/article.cfm/intellectual_contribution_of_spanish_muslims#ixzz0lbaNFmQf

Konsep Kebahagiaan dalam Islam
Oleh: Ustadz Abdul Latief

Kondisi senantiasa bahagia dalam situasi apa pun, inilah. yang
senantiasa dikejar oleh manusia. Manusia ingin hidup bahagia. Hidup
tenang, tenteram, damai, dan sejahtera. Sebagian orang mengejar
kebahagiaan dengan bekerja keras untuk menghimpun harta. Dia menyangka
bahwa pada harta yang berlimpah itu terdapat kebahagaiaan.
Ada yang mengejar kebahagiaan pada tahta, pada kekuasaan. Beragam cara
dia lakukan untuk merebut kekuasaan. Sehab menurtnya kekuasaan identik
dengan kebahagiaan dan kenikmatan dalam kehidupan. Dengan kekuasaan
sesrorang dapat berbuat banyak. Orang sakit menyangka, bahagia
terletak pada kesehatan. Orang miskin menyangka, bahagia terletak pada
harta kekayaan. Rakyat jelata menyangka kebahagiaan terletak pada
kekuasaan. Dan sangkaan-sangkaan lain.

Lantas apakah yang disebut"bahagia' (sa'adah/happiness)?
Selama ribuan tahun, para pemikir telah sibuk membincangkan tentang
kebahagiaan. Kebahagiaan adalah sesuatu yang ada di luar manusia, dan
bersitat kondisional. Kebahagiaan bersifat sangat temporal. Jika dia
sedang berjaya, maka di situ ada kebahagiaan. Jika sedang jatuh, maka
hilanglah kebahagiaan. Maka. menurut pandangan ini tidak ada
kebahagiaan yang abadi dalam jiwa manusia. Kebahagiaan itu sifatnya
sesaat, tergantung kondisi eksternal manusia. Inilah gambaran kondisi
kejiwaan masyarakat Barat sebagai: "Mereka senantiasa dalam keadaan
mencari dan mengejar kebahagiaan, tanpa merasa puas dan menetap dalam
suatu keadaan.
Islam menyatakan bahwa "Kesejahteraan' dan "kebahagiaan" itu bukan
merujuk kepada sifat badani dan jasmani insan, bukan kepada diri
hayawani sifat basyari; dan bukan pula dia suatu keadaan hayali insan
yang hanva dapat dinikmati dalam alam fikiran belaka.
Keselahteraan dan kebahagiaan itu merujuk kepada keyakinan diri akan
hakikat terakhir yang mutlak yang dicari-cari itu — yakni: keyakinan
akan Hak Ta'ala — dan penuaian amalan yang dikerjakan oleh diri
berdasarkan keyakinan itu dan menuruti titah batinnya.'
Jadi, kebahagiaan adalah kondisi hati yang dipenuhi dengan keyakinan
(iman) dan berperilaku sesuai dengan keyakinannya itu. Bilal bin Rabah
merasa bahagia dapat mempertahankan keimanannya meskipun dalam kondisi
disiksa. Imam Abu Hanifah merasa bahagia meskipun harus dijebloskan ke
penjara dan dicambuk setiap hari, karena menolak diangkat menjadi
hakim negara. Para sahabat nabi, rela meninggalkan kampung halamannya
demi mempertahankan iman. Mereka bahagia. Hidup dengan keyakinan dan
menjalankan keyakinan.

Dan apa saja yang diberikan kepada kamu, maka itu adalah kenikmatan
hidup duniawi dan perhiasannva. Sedang apa yang di sisi Allah adalah
lebih baik dan lebih kekal. Apakah kamu tidak memahaminya?
Menurut al-Ghazali, puncak kebahagiaan pada manusia adalah jika dia
berhasil mencapai ma'rifatullah", telah mengenal Allah SWT.
Selanjutnya, al-Ghazali menyatakan:
"Ketahuilah bahagia tiap-tiap sesuatu bila kita rasakan nikmat,
kesenangan dan kelezatannya mara rasa itu ialah menurut perasaan
masing-masing. Maka kelezatan (mata) ialah melihat rupa yang indah,
kenikmatan telinga mendengar suara yang merdu, demikian pula segala
anggota yang lain dan tubuh manusia.
Ada pun kelezatan hati ialah ma'rifat kepada Allah, karena hati
dijadikan tidak lain untuk mengingat Tuhan. Seorang rakyat jelata akan
sangat gembira kalau dia dapat herkenalan dengan seorang pajabat
tinggi atau menteri; kegembiraan itu naik berlipat-ganda kalau dia
dapat berkenalan yang lebih tinggi lagi misalnya raja atau presiden.
Maka tentu saja berkenalan dengan Allah, adalah puncak dari segala
macam kegembiraan. Lebih dari apa yang dapat dibayangkan oleh
manusia, sebab tidak ada yang lebih tinggi dari kemuliaan Allah. Dan
oleh sebab itu tidak ada ma'rifat yang lebih lezat daripada ma'rifatullah.
Ma'rifalullah adalah buah dari ilmu. Ilmu yang mampu mengantarkan
manusia kepada keyakinan. bahwa tiada Tuhan selain Allah" (Laa ilaaha
illallah). Untuk itulah, untuk dapat meraih kebahagiaan yang abadi,
manusia wajib mengenal Allah. Caranya, dengan mengenal ayat-ayat-Nya,
baik ayat kauniyah maupun ayat qauliyah.
Banyak sekali ayat-ayat al-Quran yang memerintahkan manusia
memperhatikan dan memikirkan tentang fenomana alam semesta, termasuk
memikirkan dirinya sendiri.
Disamping ayat-ayat kauniyah. Allah SWT juga menurunkan ayat-ayat
qauliyah, berupa wahyu verbal kepada utusan-Nya yang terakhir, yaitu
Nabi Muhammad saw. Karena itu, dalam QS Ali Imran 18-19, disebutkan,
bahwa orang-orang yang berilmu adalah orang-orang yang bersaksi bahwa
"Tiada tuhan selain Allah", dan bersakssi bahwa "Sesungguhnya ad-Din
dalam pandangan Allah SWT adalah Islam."
Inilah yang disebut ilmu yang mengantarkan kepada peradaban dan
kebahagiaan. Setiap lembaga pendidikan. khususnya lembaga pendidikan
Islam. harus mampu mengantarkan sivitas akademika-nya menuju kepada
tangga kebahagiaan yang hakiki dan abadi. Kebahagiaan yang sejati
adalah yang terkait antara dunia dan akhirat.
Kriteria inilah yang harusnya dijadikan indikator utama, apakah suatu
program pendidikan (ta'dib) berhasil atau tidak. Keberhasilan
pendidikan dalam Islam bukan diukur dari berapa mahalnya uang hayaran
sekolah; berapa banyak yang diterima di Perguruan Tinggi Negeri dan
sebagainya. Tetapi apakah pendidikan itu mampu melahirkan
manusia-manusia yang beradab yang mengenal Tuhannya dan beribadah
kepada Penciptanya.
Manusia-manusia yang berilmu seperti inilah yang hidupnya hahagia
dalam keimanan dan keyakinan: yang hidupnya tidak terombang-ambing
oleh keadaan. Dalam kondisi apa pun hidupnya bahagia, karena dia
mengenal Allah, ridha dengan keputusanNya dan berusaha menyelaraskan
hidupnya dengan segala macam peraturan Allah yang diturunkan melalui
utusan-Nya.
Karena itu kita paham, betapa berbahayanya paham relativisme kebenaran
yang ditaburkan oleh kaum liberal. Sebab, paham ini menggerus
keyakinan seseorang akan kebenaran. Keyakinan dan iman adalah harta
yang sangat mahal dalam hidup. Dengan keyakinan itulah, kata Igbal,
seorang Ibrahim a.s. rela menceburkan dirinya ke dalam api. Penyair
besar Pakistan ini lalu bertutur hilangnya keyakinan dalam diri
seseorang. lebih buruk dari suatu perbudakan.
Sebagai orang Muslim, kita tentu mendambakan hidup bahagia semacarn
itu; hidup dalam keyakinan: mulai dengan mengenal Allah dan ridha,
menerima keputusan-keputusan-Nva, serta ikhlas menjalankan
aturan-aturan-Nya. Kita mendambakan diri kita merasa bahagia dalam
menjalankan shalat, kita bahagia menunaikan zakat, kita bahagia
bersedekah, kita bahagia menolong orang lain, dan kita pun bahagia
menjalankan tugas amar ma'ruf nahi munkar.
Dalam kondisi apa pun. maka "senangkanlah hatimu!" Jangan pernah bersedih.
"Kalau engkau kaya. senangkanlah hatimu! Karena di hadapanmu
terbentang kesempatan untuk mengerjakan yang sulit-sulit melalui hartamu.
"Dan jika engkau fakir miskin, senangkan pulalah hatimu! Karena engkau
telah terlepas dari suatu penyakit jiwa, penyakit kesombongan yang
sering menimpa orang-orang kaya. Senangkanlah hatimu karena tak ada
orang yang akan hasad dan dengki kepadamu lagi, lantaran kemiskinanmu..."
"Kalau engkau dilupakan orang, kurang masyhur, senangkan pulalah
hatimu! Karena lidah tidak banyak yang mencelamu, mulut tak banyak
mencacimu..."
Mudah-mudahan. Allah mengaruniai kita ilmu yang mengantarkan kita pada
sebuah keyakinan dan kebahagiaan abadi, dunia dan akhirat. Amin.

artikel dari al-fadhil ustaz...

MENGAPA SAYA MEMELUK ISLAM?

Islam agama aqidah dan ibadah dan akhlak. Islam agama keadilan, kedamaian, kebahgiaan, amalan dan membimbing kepada akhlak yang mulia dan terrpuji. Islam memelihara agama, bangsa dan keturunan,

Mengapa saya memeluk Islam pertama, saya meyakini Islam karena Islam tidak memaksa seseorang untuk menerima semua hal yang disebut sebagai amalan agama, tetapi Islam dilengkapi dengan hujah-hujah yang meyakinkan untuk mendukungaqidah, syariah dan muamalahnya. Kewujudan Allah S.W.T. dengan sifat-sifat-Nya, malaikat-malaikat-Nya, solat serta pengaruhnya, ketentuan-ketentuan Ilahi dan ruang lingkupnya, ibadah dan keperluan manusia untuk beribadah, hukum Ilahi dan manfaatnya, wahyu dan pentingnya wahyu, kebangkitan dan kehidupan setelah mati, surga dan neraka. Islam telah memberikan penjelasan secara teperinci dan telah menampilkan kebenarannya dengan hujah-hujah yang kuat untuk mengukuhkan keyakinan manusia. Di bawah ini disertakan pandangan Yusuf Islam:

http://songinmyhead.files.wordpress.com/2008/04/01cat.jpg
sebelum memeluk Islam dgn nama Cat Stevens

http://www.geocities.com/ahlulbayt14/ph11a.jpg
setelah memeluk Islam dgn nama Yusuf Islam.

Saya dilahirkan dalam sebuah rumah yang penghuninya beragama Kristian. Diajar bahawa tuhan itu ujud, tetapi kita tidak ada hubungan secara langsung dengan tuhan. Lantas kita perlu mewujudkan satu cara untuk menghubunginya, iaitu melalui Jesus. Dan apabila mereka mengatakan yang tuhan itu tiga, saya menjadi lebih bingung tetapi saya tidak mampu membantah atau membahaskannya.

Namun, sedikit demi sedikit, saya mendapati diri semakin jauh daripada pendidikan yang berbentuk agama ini. Saya mula mencipta muzik dan mahu menjadi seorang bintang terkenal. Akhirnya, saya berjaya menjadi seorang yang sangat terkenal. Pada waktu itu, saya berusia belasan tahun tapi nama dan gambar terpampang di semua bentuk media. Mereka membuat saya lebih besar dan kerana itu saya juga mahu hidup dengan cara yang lebih besar daripada hidup yang sebenarnya, dan satu-satunya cara untuk mendapatkannya ialah dengan menikmati arak dan dadah. Selepas setahun berjaya menikmati kemewahan dan hidup secara high, saya sakit teruk dijangkiti penyakit TB dan perlu dirawat di rumah sakit.

Kemudian, tiba satu ketika apabila saya rasa agama Buddha itu nampak baik dan mulia, tetapi saya masih belum bersedia menjadi seorang sami Buddha dan memisahkan diri daripada masyarakat sepenuhnya. Saya mencuba pula Zen dan Ching, numerologi, kemudian kad-kad pakau dan astrologi. Saya cuba membuka semula kitab Bible tetapi tidak menjumpai apa-apa. Pada waktu itu, saya masih tidak tahu sesuatupun tentang Islam. Kemudian satu keajaiban berlaku. Abang saya melawat sebuah masjid di Jerusalem. Dia begitu kagum dengannya. Masjid itu dirasakan penuh dengan kehidupan (tidak seperti gereja-gereja dan rumah-rumah biara yang dirasakan kosong), aman dan tenang. Dia memberikan saya senaskah terjemahan al-Quran yang dibawanya dari sana. Dia tidak pula menjadi seorang Muslim tetapi dia dapat merasakan yang ada sesuatu dalam agama itu, dan dia fikir mungkin saya akan menjumpai sesuatu juga.

Apabila saya terima kitab itu, saya mendapat petunjuk yang bakal menerangkan segala-galanya kepada saya - siapa diri saya, apakah tujuan hidup di dunia, apakah sebenarnya hakikat hidup dan apakah hakikat yang akan berlaku, dan di mana saya datang - Saya sedar bahawa inilah agama yang benar; agama yang bukan dalam erti kata yang difahami oleh Barat, bukan agama yang hanya berguna untuk masa tua anda. Perkara pertama yang ingin saya lakukan pada waktu itu ialah menjadi seorang Muslim. Pada tahap ini juga, saya mula menemui keyakinan. Saya merasakan sudah pun menjadi seorang Muslim. Apabila saya membaca kitab al-Quran itu, barulah saya sedar bahawa kesemua para nabi yang diutus Allah itu membawa ajaran yang sama. Lantas, mengapakah penganut Kristian dan Yahudi saling tidak sefahaman? Sekarang saya tahu bagaimana orang Yahudi tidak mahu menerima Jesus sebagai utusan Tuhan dan mereka juga telah menukar ayat-ayat Tuhan. Penganut Kristian salah faham akan ayat-ayat Tuhan dan menganggap Jesus anak Tuhan. Kesemuanya masuk akal dan begitu mudah difahami.

Inilah keindahan al-Quran. Ia membuat anda berfikir dan mencari jawapan, dan tidak menyembah matahari atau bulan tetapi Tuhan yang esa yang telah menciptakan segala-galanya. Apabila saya lebih banyak membaca kitab al-Quran, ia menceritakan pula tentang sembahyang, sifat pemurah dan sifat suka berbuat baik. Saya masih belum menjadi seorang Islam lagi, tetapi saya sudah dapat merasakan bahawa satu-satunya jawapan untuk saya ialah al-Quran; bahawa Tuhan telah menghantarnya kepada saya, dan saya menyimpannya sebagai satu rahsia. Tetapi al-Quran itu juga berkata-kata pada beberapa peringkat yang berlainan. Saya mula memahaminya pada peringkat yang lain pula. Al-Quran mengatakan, “Mereka yang beriman tidak menjadikan orang kafir sebagai temannya dan orang beriman itulah saudaranya.” Pada tahap itulah, timbul keinginan saya untuk bertemu dengan saudara-saudara selslam.

Saya melawat Jerusalem (sepertimana yang dilakukan abang saya). Di Jerusalem, saya masuk ke dalam masjid dan duduk. Seorang lelaki datang menghampiri dan bertanya apa yang saya mahu. Saya beritahu dia yang saya seorang Muslim. Dia bertanya lagi, apakah nama saya. Saya jawab, “Stevens”. Dia kelihatan keliru. Setelah itu, saya menyertai sembahyang berjemaah, walaupun tidak begitu menjadi. Peristiwa ini berlaku pada tahun 1977, lebih kurang satu setengah tahun selepas saya menerima al-Quran daripada abang saya. Lantas, pada satu hari Jumaat, iaitu selepas menunaikan sembahyang Jumaat, saya pergi bertemu imam Masjid New Regent dan melafazkan syahadah di tangannya. Saya telah menjadi seorang yang memiliki kemasyhuran dan kemewahan. Tetapi saya begitu sukar mendapatkan petunjuk, walau bersungguh-sungguh saya cuba mendapatkannya, sehinggalah saya ditunjukkan dengan al-Quran.

Sekarang saya sedar bahawa saya boleh berhubung secara langsung dengan Tuhan, tidak perlu menggunakan perantara. Islam mengangkat semua halangan ini. Saya tidak pernah berjumpa orang Islam sebelum saya memeluk agama suci ini. Saya lebih dahulu membaca al-Quran dan menyedari bahawa tidak ada manusia yang sempurna di dunia ini. Hanya Islam yang sempurna, dan sekiranya kita semua meniru akhlak Rasulullah s.a.w., kita akan berjaya. Moga-moga Allah memberikan kita petunjuk dan hidayah-Nya untuk menuruti jejak langkah Rasulullah s.a.w.. Amin!